Arhiva pentru 12:58 pm

04.10.2015 La Corjova a fost inaugurat parcul din vecinătatea monumentului Sf. Ștefan cel Mare

21.11.2014 Întâistătătorul a sfințit un monument la intrarea în s. Corjova, r. Criuleni

03.06.2014  Sfinţirea bisericii din s. Corjova, r. Criuleni

01.10.2015 Crucii Tale ne închinăm Stăpâne…

Istoria bisericii cu hramul ‚,Sf. Arh. Mihail’’  din satul Corjova, r-l Criuleni

   Satul Corjova este atestat în anul 1362. Primele informaţii despre existenţa unui lăcaş de cult în Corjova ne vin dintr-o lucrare a lui Gh. Ghibănescu „Ispisoace şi zapise”: „Corjova, aproape de Cimişeni… Preotul Silion din Corjevo figurează ca martor într-un zapis   despre  satul   Chirca”. Documentul  este datat cu anul 1731. Citeste continuarea »

A avut loc ceremonia de inaugurare a Centrului social pentru batrani din satul Dubasarii Vechi, raionul Criuleni, creat in cadrul proiectului „Concordia – pentru parintii nostri” al Organizatiei de binefacere „Concordia” din Austria.

Centrul este cel de-al doilea proiect social realizat in cadrul proiectului „Concordia – pentru parintii nostri” cu sprijinul financiar al Guvernului Austriei si Fundatiei de caritate „Haselsteiner” a Familiei Haselsteiner.

Centrul va oferi diverse servicii sociale pentru persoane in etate: alimentatie, ingrijire sociala si medicala, cazare.

Un sobor de preoti din protopopiatul de Criuleni si Dubasari in frunte cu parintele protopop Teodor Pelin au oficiat slujba de sfintire a Centrului, urmand sa se implice intru sustinerea duhovniceasca a celor care vor fi beneficiarii centrului social.

23.11.2015 Sfințirea școlii primare din or. Criuleni
21.11.2015 Festivități în com. Boșcana raionul Criuleni prilejuite de sărbătoarea Sfinților Arhangheli
31.08.2015 Festivități în parohia com. Boșcana r. Criuleni prilejuite de sărbătorile naționale
Înălțarea clopotniței la Boșcana

* * *

Sfințirea prestolului și a bisericii 28.09.2010

* * *

Sfințirea complexului memorial din comuna Boșcana 21.09.2005

Историко-архивные источники позволяют нам писать как минимум об историях трёх церквях этого прихода:

1. Деревянная Архангело – Михайловская церковь постройки 1751 года.

2. Каменная Архангело – Михайловская церковь постройки 1843 года.

3. Каменная церковь с престольным праздником «Рождество Пресвятой Богородицы» постройки 2010 года.

1. В рапорте Старшего Благочинного Оргеевского уезда протоиерея Симеона Балтаги, представленном 10 февраля 1838 года главе епархии – Архиепископу Кишиневскому и Хотинскому Димитрию отмечается, что

«Селения Бошканы Михайловская церковь, выстроена в 1751 году старанием прихожан, из дерева, обгорожена хворостом, покрыта камышем, ветха, подперта деревянными перилами…».

Далее Благочинный сообщает: «…Церковь по давности времени обветшала и прихожане, согласившись всем обществом, желают подчинить оную, а именно: стены сделать деревянные на каменном фундаменте, обштукатурить, выбелить и покрыть досками…». На что Архиепископ Димитрий 14 февраля 1838 года дал своё благословение.

Из вышеприведённого следует, что в селе Бошканы существовала Архангело – Михайловская церковь, которая была построена еще в 1751 году, но к зиме 1838 года деревянная церковь находилась уже в весьма неудовлетворительном состоянии и требовала капитального ремонта (подведения каменных фундаментов и перекрытия крыши).

Почему запланированные ремонтно-строительные мероприятия не были выполнены в точности неизвестно (возможно, по нехватке средств у жителей села?). И церковь в таком состоянии простояла еще 5 лет (а всего она просуществовала 92 года: с 1751 года до 1843 года).

2. 20 апреля 1843 года помещик села Бошканы, коммерции советник Людвиг Карлович Сикард, подал на имя Архиепископа Кишиневского и Хотинского Димитрия прошение: «Ваше Высокопреосвященство, резолюциею состоявшеюся 14-го февраля 1838 года, на рапорте Старшего Благочинного Оргеевского уезда протоиерея Симеона Балтаги, изволили разрешить жителям cеления Бошканы починить у себя обветшавшую церковь следующим образом, именно: стены сделать деревянные на каменном фундаменте, обштукатурить, выбелить и покрыть досками. Но как с того времени до селе предприятие Бошканских жителей, по разным непредвидимым обстоятельствам, не могло прийти в исполнение: то я, движимый усладительным чувством Религии Христианской, положил твердое намерение принять на себя Священную обязанность привести в исполнение предприятие тех жителей касательно починки их церкви, с тою только разностью, что во место имевших быть, по починке, деревянных стен, будут поставлены мною каменные, для чего имеется уже и материалы готовые, каковую мою предприемлемость, благоволите Высопреосвященнейший Архипастырь, привести мне в исполнение. – О сем просит Помещик Людвик Карлов Сикард. – Апреля 20 дня 1843-го года » и 24 апреля 1843 года воспоследовала резолюция Архиепископа Димитрия: «Благословляю»

По истечении одного строительного сезона 1843 года (май – август), в селе Бошканы, на месте старой деревянной церкви была возведена новая церковь, освященная 8 сентября 1843 года во имя того же святого. «Зданием каменная, покрыта шинделью: колокольня над притвором деревянная. – Престол в ней один, холодный, во имя Архистратига Михаила».

Наиболее полное описание каменной церкви содержится в церковном документе за 1916 год: «Построена в 1751 году тщанием прихожан, а в 1843 году капитально перестроена тщанием умершего помещика – дворянина Леонтия (Людвига) Карлова Сикарда. – Зданием каменная, с деревянными сводами и деревянною же колокольнею над входом в одной связи; купола не имеет; крыша железная, выкрашенная. Престол в ней один, во имя Св. Архангела Михаила; престольный праздник совершается 8-го сентября, в память освящения церкви после ремонта. Церковь довольно крепкая. Сторожки не имеет.Ограда вокруг церкви невысокая, сложена из камня без чамура, не особенно прочная.При сей церкви есть упраздненное кладбище, занимающее площадь в 369 кв. сажень, граничащее с усадьбами местных прихожан и улицей.Фамильных склепов в ограде церковной нет; погребен в ограде церковной бывший при сей церкви священник Феодор Батку, на основании разрешения Епархиального начальства».

В 1924 году при проведении очередного ремонта здания церкви деревянная колокольня (колокольная башенка) была заменена на каменую.

Сохранилась фотография запечатлевшая облик Архангело – Михайловской церкви села Бошканы на 1947 год.

Точной даты, когда была снесена церковь, неизвестно, но предположительно это произошло летом 1960-го года. По словам прихожан, из г. Криуляны прибыла специальная бригада техников (товарищи Арсений, Кравец и Перекрест), с трактором и усиленным тросом. За разрушение церкви они щедро были отблагодарены председателем колхоза села Бошканы – товарищем Афанасием Цуркану.

Следует отметить, что спустя немного времени после совершения этого кощунственного преступления, земли находящиеся возле бывшего храма были подвержены разрушительным оползням. Стихия, по Промыслу Божью, не дотронулось лишь до того места, где раньше находилась церковь, о которой нам сегодня напоминает лишь старый Крест…

3. Церковь с престольным праздником «Рождество Пресвятой Богородицы» была построена на месте старой школы, которая была снесена.

Следует отметить, что изменение храмового праздника, как было написано выше, связано с днём освящения второго храма – 8/21 сентября, днём «Рождества Пресвятой Богородицы», – праздником особо чтимый христианами, который, по ошибке, со временем, стал отмечаться как престольный.

С начало сельчане хотели построить здесь здание для проведения торжеств, но во времена развала СССР строительство прекратилось на уровне окон из-за отсутствия финансов. В 1994 году настоятелем сего прихода был назначен отец Валерий Зеро, который перепроектировал это здание под церковь. В 1996 году настоятелем был назначен отец Сергей Головач, стараниями которого было построено новая церковь. Храм был освящён 28 сентября 2010 года Преосвященным Петром, епископом Унгенским и Ниспоренским.

Сегодня проектируется строительство новой колокольни.

Приходские священники:

Данные архивных источников позволили собрать сведения о священниках, служивших в Архангело – Михайловкой церкви на протяжении довольно длительного времени (имена коих ниже представлены в хронологическом порядке):

До 1846г. – о. Феодор Ставила, состоял священником Архангело – Михайловской церкви в течении нескольких десятилетий, вплоть до своей кончины;

1846 – 1863гг. – о. Иоанн (Феодорович) Ставила, родился в 1805г.; сын священнический, в Семинарии не обучался; 18 декабря 1831г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определён дьячком к церкви с. Бошканы; 1 января 1846г. рукоположен во диакона к церкви с. Бошканы; 18 декабря 1846г. рукоположен во священника к церкви с. Бошканы;

1863 – 1875гг. – о. Феодор (Георгиевич) Батку (Батко), родился в 1825г., сын священнический; обучался на высшем отделении Кишиневского Уездного Духовного училища; 11 июля 1850г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определен дьячком к церкви с. Зубрешты с посвящением в стихарь; 5 августа 1851г. рукоположен во диакона к церкви с. Зубрешты; 27 июля 1862г. рукоположен во священника к церкви с. Зубрешты; 19 сентября 1863г. переведён священником к церкви с. Бошканы; похоронен в церковной ограде.

1875 – 1892гг. – о. Константин (Иоаннович) Михул, род. в 1820г.; сын священнический; обучался в Кишиневском Уездном Духовном Училище; в 1845г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определён дьячком к церкви с. Оницканы; 3 мая 1847г. рукоположен во диакона к церкви местечка Криуляны; 6 октября 1851г. рукоположен во священника к церкви местечка Криуляны; в 1875г. переведён священником к церкви с. Бошканы, где и скончался 23 августа 1892г.

1892 – 1898гг. – о. Андрей (Васильевич) Мадан, род. 28 октября 1869 г. в с. Трушены, Кишиневского уезда; сын псаломщика. 15 июня 1889 г. окончил курс учения в Кишинёвской Духовной Cеминарии по второму разряду и указом Консистории определён псаломщиком к Михайловской церкви с. Гертоп-Маре, Оргеевского уезда. 19 сентября 1891 г. рукоположен во диакона к той же церкви. 1 октября 1891 г. рукоположен во священника к церкви с. Богены, 21 сентября 1892 г. переведён по прошению к церкви с. Бошканы, 21 мая 1898 г. переведён к церкви с. Избешты.

1898 – 1901гг. – о. Исайя (Саввович) Чубук, род. 6 февраля 1826г. в с. Слободзее – Душке, сынсвященника того же села Саввы (Андреевича) Чубука; в Семинарии не обучался; в 1847 г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определён пономарем к церкви м. Криулян; 25 сентября 1851 г. рукоположен во диакона к той же церкви. 10 ноября 1857 г. рукоположен во священника к церкви с. Избешты; 21 мая 1898г. переведён священником к церкви с. Бошканы; 9 января 1901г. уволен за штат; 2 марта 1901г. скончался и похоронен в церковной ограде с. Избешты.

1901г. – о. Димитрий Кроитор, 14 апреля 1901г. переведён священником к церкви с. Бошканы из церкви с. Кисилица, Измаильского уезда; 23 июля 1901г. переведён обратно к церкви с. Кисилица (до назначения нового cвященника Архангело – Михайловской церковью временно заведовал священник с. Кошерница о. Иоанн Кайсын).

1902 – 1918гг. – о. Василий (Варфоломеевич) Харега, род. в 1876г., из духовного сословия; окончил полный курс наук Кишиневской Духовной Семинарии; 27 октября 1899г. назначен псаломщиком к церкви с. Семёновка Аккерманского уезда; 27 января 1902г. рукоположен во священника к церкви с. Бошканы; в 1908г. награждён набедренником; в 1913г. награждён скуфьею.

1919 – 1944гг. – о. Елисей (Димитриевич) Фриптул (Фрипту), род. 1 октября 1895г. в с. Ульма (где его дед – Елисей (Васильевич) Фриптул был священником местной церкви, а отец Димитрий Елисеевич – учителем начальной школы); 23 августа 1919г. после окончания Кишиневской Духовной Семинарии был рукоположен во священника к Архангело – Михайловской церкви с. Бошканы, в которой служил на протяжении 25 лет. В 1944г. эвакуировался в Румынию.

1994 – 1996гг. – о Валерий Зеро, он перепроектировал здание для проведения торжеств под церковь.

С 1996 года и по сей день настоятелем является митр. прот. Сергей Головач, стараниями которого было построено новая церковь.

Datele de arhivă ne permit de a scri, cel puțin, despre istoria a trei biserici din această localitate:

1. Biserica din lemn cu hramul «Sf. Arhanghel Mihail» datată cu anul construcției din 1751;
2. Biserica din piatră cu hramul «Sf. Arhanghel Mihail» datată cu anul construcției din 1843;
3. Biserica din piatră cu hramul «Nașterea Maicii Domnului» datată cu anul construcției din 2010.
1. În raportul blagocinului superior al județului Orhei protoiereului Simeon Baltaga, prezentat la 10 februarie 1838 exarhului – Înalt Prea Sfințitului Dimitrie, Arhiepiscop de Chișinău și Hotin, se menționează următoarele: « Biserica «Sf. Arhanghel Mihail» din localitatea Boșcana a fost construită în anul 1751 cu stăruința enoriașilor din lemn, îngrădită cu gard din vreascuri, acoperită cu stuh, foarte veche, sprijinită cu proptele din lemn… ».
În continuare părintele blagocin ne comunică: «…Biserica din cauza vremii s-a uzat și enoriașii, toată comunitatea, doresc să o repare, și anume: să ridice alți pereți din lemn pe un fundament din piatră, sa-i tencuiască și vopsească, apoi să-i acopere cu cherestea.». Această inițiativă a fost binecuvântată de Arhiepiscopul Dimitrie la 14 februarie 1838.
Din cele mai de sus rezultă că în s. Boșcana exista o biserică din lemn cu hramul «Sf. Arhanghel Mihail» сonstruită în 1751, care către iarna anului 1838 se afla deja într-o stare nesatisfăcătoare și necesita în cel mai urgent mod o reparație capitală.
Nu cunoaștem din care cauze lucrările au demarat abea peste 5 ani, dar presupunem a fi lipsa finanselor. Astfel această biserică a dăinuit aproape un secol(1751-1843).
2. La 20 aprilie 1843 boierul satului Boșcana, Consilier comercial, Ludvig Carol Sicard s-a adresat către Înalt Prea Sfinția Sa Dimitrie, Arhiepiscop de Chișinău și Hotin, cu o cerere: «Înalt Prea Sfinția Voastră, conform rezoluției din 14 februarie 1838, luată la raportul blagocinului superior al județului Orhei protoiereului Simeon Baltaga, a-ți binecuvântat de a permite locuitorilor satului Boșcana să-și repare biserica, și anume: să ridice alți pereți din lemn pe un fundament din piatră, să-i tencuiască și vopsească, apoi să-i acopere cu cherestea. Dar, având în vedere, că această inițiativă a locuitorilor din satul Boșcana, din diferite circumstanțe neprevăzute, nu a putut fi realizată, atunci eu, mișcat de un dulce sentiment al Religiei Creștine, am luat o intenție fermă, de a-mi asuma această sfântă obligațiune de a realiza inițiativa acestor locuitori referitoare la reparația bisericii lor, cu o excepție, ca în locul pereților de lemn, să fie înălțați pereți din piatră, deja dispunem și de materiale, și această inițiativă a mea, binevoiți, Înalt Prea Sfințite Arhipăstor, de a o pune în aplicare. – Aceasta vă roagă boierul Ludvig Carol Sicard. – 20 aprilie anul 1843», iar la 24 aprilie 1843 a urmat rezoluția Arhiepiscopului Dimitrie: «Binecuvântez».
Așadar, doar pe parcursul unui sezon de construcție al anului 1843 (mai – august), în satul Boșcana, în locul vechii biserici din lemn s-a reușit de a înălța una nouă, care a fost sfințită la 8 septembrie 1843 cu acelaș hram: «Biserica este construită din piatră, acoperită cu șindrilă, clopotnița situată deasupra pronaosului este din lemn. Are un singur prestol – în cinstea Sf. Arhanghel Mihail, rece».
O descriere mai detailată a acestei biserici din piatră o avem într-un document bisericesc ce datează din anul 1916: «Biserica a fost construită cu stăruința enoriașilor în anul 1751, iar în anul 1843 a fost integral reconstruită cu osteneala răposatului boier – curteanului Leontie (Ludvig) Carol Sicard. Clădirea bisericii este din piatră, cu arcuri din lemn și clopotniță înălțată deasupra pronaosului într-o legătură la fel din lemn; nu are cupolă; acoperișul este din metal și este vopsit. Are un singur prestol în cinstea Sf. Arhanghel Mihail; hramul bisericii este sărbătorit pe 8 septembrie, în amintirea datei sfințirei bisericii după reconstrucție. Clădirea bisericii este foarte puternică. Nu dispune de casă parohială. Gardul ce îngrădește biserica nu este înalt, este clădit din piatră fără ciamur, nu este suficient de trainic. Pe lângă biserică se află un cimitir părăsit, care se extinde pe o suprafață de 369 stângeni pătrați, mărginindu-se cu gospodăriile enoriașilor și unele străzi. Cavouri familiare în ograda bisericii nu sunt, dar în baza unei permisiuni a conducerii eparhiale, în curtea bisericii a fost înmormântat preotul Teodor Batcu, slujitor al acestui sfânt lăcaș».
În anul 1924 în timpul reparației ordinare clopotnița din lemn a fost schimbată pe una din piatră.
S-a păstrat o fotografie o bisericii din satul Boșcana ce datează cu anul 1947.
Nu cunoaștem cu precizie data demolării bisericii, dar presupunem a fi vara anului 1960. Din spusele enoriașilor, din or. Criuleni a venit o echipă specială de tehnicieni (tovarășii Arsenii, Craveț și Perecrest), cu un tractor și un cablu consolidat. Pentru distrugerea bisericii aceștea au fost generos remunerați de președintele colhozului satului Boșcana – tovarășul Atanasie Țurcanu.
De menționat este faptul că, nu după mult timp de la săvârșirea acestei crime odioase, pământurile din preajma bisericii de odinioară, au fost supuse unor devastatoare alunecări de teren. Neatins de stihie, prin o vădită Pronie a lui Hristos Dumnezeu, a rămas doar locul fostei biserici, despre care astăzi ne aduce aminte o veche Răstignire…
3. Biserica cu hramul «Naşterea Maicii Domnului» din s. Boşcana, r-l Criuleni, a fost iniţiată pe locul vechii şcoli din localitate.
Aici trebuie să menționăm că, schimbarea sărbătorii hramului bisericii, cum s-a pomenit mai sus, este strâns legată de ziua sfințirii bisericii noi din piatră – 8/21 septembrie, zi când sărbătorim «Nașterea Maicii Domnului», praznic împărătesc și deosebit de cinstit de credincioși, care, din greșeală, cu timpul, a început a fi sărbătorit ca ziua hramului bisericii.
Şcoala a fost demolată şi în locul acesteia s-a început construcţia unei case de ceremonii. În urma destrămării URSS, construcţia a fost stopată la nivelul ferestrelor. În 1994 a fost numit în funcţie de paroh preotul Valeriu Zero, care a reproiectat edificiul casei de ceremonii pentru biserică. În anul 1996, sfinţia sa a fost transferat în parohia din satul Cimişeni, raionul Criuleni, iar funcţia de paroh al bisericii a fost preluată de preotul Serghei Golovaci, prin străduinţa căruia a fost înălţat Sfântul Lăcaş.
De sfinţirea acestuia s-au bucurat creştinii satului Boşcana în data de 28 septembrie 2010, slujbă oficiată de un sobor de preoți în frunte cu PS Petru, Episcop de Ungeni și Nisporeni.

În prezent este proiectată construcţia unei clopotniţe.

PREOȚII:

Izvoarele de arhivă ne oferă informații despre preoții slujitori în parohia satului Boșcana pe o perioadă destul de îndelungată, asfel:
Până în anul 1846 – preotul Teodor Stăvilă; a slujit în această parohie pe parcursul a mai multor decenii, până aproape de moarte.
Anii 1846-1863 – preotul Ioan (Teodor) Stăvilă; născut în anul 1805, fiu de preot, la Seminar nu a învățat. La 18 decembrie 1831 prin Decretul Consistoriului Duhovnicesc din Chișinău este repartizat dascăl în biserica din satul Boșcana; la 1 ianuarie 1846 este hirotonit diacon pentru biserica din s. Boșcana, iar la 18 decembrie 1846 – preot pentru aceeaș biserică.
Anii 1863-1875 – preotul Teodor (Gheorghe) Batcu (Batco); născut în anul 1825, fiu de preot; a făcut studiile la secția superioară a Școlii Duhovnicești Județene din Chișinău. La 11 iulie 1850 prin Decretul Consistoriului Duhovnicesc din Chișinău este numit în funcția de dascăl către biserica din satul Zubrești cu dreptul de a purta stihar; la 5 august anul 1851 este hirotonit diacon pentru biserica din satul Zubrești; la 27 iulie 1862 – preot pentru aceeaș biserică; la 19 septembrie anul 1863 este transferat paroh pentru biserica din satul Boșcana, unde a și fost înmormântat.
Anii 1875-1892 – preotul Constantin (Ioan) Mihul; născut în anul 1820, fiu de preot, a făcut studiile la Școala Duhovnicească Județeană din Chișinău. În anul 1845 prin Decretul Consistoriului Duhovnicesc din Chișinău este numit în funcția de dascăl pentru biserica din satul Onițcani; la 3 mai 1847 este hirotonit diacon pentru biserica din localitatea Criuleni, iar la 6 octombrie 1851 – preot pentru aceeaș biserică; în anul 1875 este transferat paroh pentru biserica din satul Boșcana, unde a și decedat la 23 august 1892.
Anii 1892-1898 – preotul Andrei (Vasile) Madan; născut la 28 octombrie 1869 în satul Trușeni, județul Chișinău, fiu de dascăl. La 15 iunie 1889 a absolvit Seminarul Duhovnicesc din Chișinău cu gradul 2 și prin Decretul Consistoriului Duhovnicesc este numit în funcția de dascăl pentru biserica din satul Hîrtopul-Mare, județul Orhei. La 19 septembrie 1891 este hirotonit diacon pentru aceeaș biserică; la 1 octombrie 1891 este hirotonit preot pentru biserica din satul Bogheni; la 21 septembrie 1892 este transferat, conform cererii depuse, în satul Boșcana; la 21 mai 1898 este transferat la biserica din satul Izbiște.
Anii 1898-1901 – preotul Isaia (Sava) Ciubuc; născut la 6 februarie anul 1826 în satul Slobozia-Dușca, fiul preotului din acelaș sat – Sava (Andrei) Ciubuc; nu a învățat la învățat la Seminar; în anul 1847 prin Decretul Consistoriului Duhovnicesc din Chișinău a fost numit pălămar către biserica din localitatea Criuleni, la 25 septembrie 1851 a fost hirotonit diacon pentru aceeași biserică. La 10 noiembrie 1857 a fost hirotonit preot pentru biserica din satul Izbiște; la 21 mai 1898 a fost transferat în satul Boșcana. La 9 ianuarie 1901 a fost eliminat din personalul slujitorilor. A decedat la 2 martie 1901 și a fost înmormântat în ograda bisericii din satul Izbiște.
1901 – preotul Dumitru Croitor. La 14 aprilie 1901 a fost numit în funcția de paroh al bisericii din satul Boșcana, iar la 23 iulie 1901 a fost transferat înapoi în parohia din care a venit – la satul Chisilița, județul Ismail (o perioadă scurtă, până la numirea altui preot, parohia a fost deservită de preotul Ioan Caisîn, paroh în biserica din satul Coșernița).
Anii 1902-1918 – preotul Vasile (Bartolomeu) Harega; născut în anul 1876, din rândurile slujitorilor bisericești; a absolvit cursul deplin al Seminarului Duhovnicesc din Chișinău; la 27 octombrie 1899 a fost numit dascăl în biserica satului Semionovca, județul Akerman; la 27 ianuarie 1902 a fost hirotonit preot pentru biserica din satul Boșcana. În 1908 este decorat cu dreptul de a purta nabedernic, în 1913 – cu scufie.
Anii 1919-1944 – preotul Elisei (Dumitru) Friptul (Friptu); născut la 1 octombrie 1895 în satul Ulmu (aici în sat, bunelul său, preotul Elisei (Vasile) Friptul era paroh, iar tatăl său Dumitru (Elisei) – învățător în școala primară); la 23 august 1919, după absolvirea Seminarului Duhovnicesc din Chișinău, a fost hirotonit preot pentru biserica din satul Boșcana, în care a slujit Domnului pe parcursul a 25 de ani. În anul 1944 s-a refugiat în România.
Anii 1994-1996 – preotul Valeriu Zero, care a reproectat casa de ceremonii pentru biserică.
Din 1996 și până în prezent funcția de preot paroh o deține protoiereul mitrofor Serghei Golovaci, cu stăruințele căruia a fost construită noua biserică.