Protopopiatul de Criuleni si Dubasari 212s
Ziarul nostru
nika new
Calendarul postărilor
septembrie, 2017
L Ma Mi J V S D
« Aug    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  
Arhiva
Meteo

PostHeaderIcon История церкви «Чудо Св. Архангела Михаила» города Криуляны

DSCF1094

    Первая церковь селения Криулени (околул Ниструлуй де Сус), о которой дошли сведения, существовала уже в 1796 году: «Архистратигов-деревянная, хорошо оштукатуренная, крепкая; ризами, иконами и книгами достаточна.»

    Следует отметить, что тогда большая часть вотчины Криулени принадлежала Ясской митрополии, которая владела вотчиной до 1813 года, когда молдавский бояр, сардарь Иордаки Кириак Варфоломей, переехавший на постоянное местожительство в Бессарабию, и принявший Российское подданство, обменял свои запрутские имения на бессарабские имения Ясской митрополии и таким образом, стал владельцем большей части вотчины и, соответственно, местечка Криуляны. Другая часть вотчины принадлежала местным резешам.

    Между прочим, это тот самый, широко известный в своё время, богатый бессарабский помещик и российский правительственный чиновник, коллежский асессор, Егор Кириллович Варфоломей, прославившийся балами и вечерами, которые он давал в собственном кишинёвском доме, где блистала, не менее известная, его дочь, красавица Пульхерица, воспетая А.С.Пушкиным (в стихотворениях «Дева», «Если с нежной красотой»), любившим посещать гостеприимный и хлебосольный дом Варфоломея.

    Ещё Варфоломей прославился своими многочисленными судебными тяжбами, в коих показал себя непревзойдённым мастером. С криулянскими резешами он также неоднократно судился по земельным искам.

    С 1842 года, после смерти Варфоломея, всеми имениями, а их было немало, в том числе и Криулянами, до середины 50-х годов владела его единственная дочь Пульхерия, по мужу (бывшему греческому генералу и консулу на юге России)- Мано.

    В 1860-х годах землёй местечка Криуляны владел купец II-й гильдии Христофор Димо, а часть земли, как указано в документах: «…принадлежит резешским жителям того местечка». Следует отдать должное этому владельцу, именно он выделил 33 десятины пахотной земли из собственного земельного владения в пользу причта Архангело-Михайловской церкви, которой впоследствии владел сам причт. Правда, официальное оформление земельного участка-обмежевание, составление плана и запись в межевую книгу-произошло значительно позднее, лишь 11 мая 1879 года.

    В 1870-х годах владельцами были наследники купца Фрумузаки и те же резешские жители.

    Нетрудно заметить, что в числе владельцев, которых нам удалось установить, фигурируют сплошь греческие фамилии: Мано, Димо, Фрумузаки, что свидетельствует о том, что земельное владение не выходило из круга соплеменников.

    Впоследствии, вероятнее всего, как происходило с некоторыми местечками Бессарабии, к примеру – Сороками, земля была выкуплена у частных владельцев казной и стало государственной, поскольку в документах 1900-х годов и далее уже не указываются имена владельцев, в то время, как например, Кагулом и в начале ХХ века владели наследники купца Каравасили.

    Сделав вышеизложенное отступление от основной темы, мы ласкаем себя надеждой, что приведённые сведения окажутся небесполезными для тех, кто интересуется историей города Криуляны.

     В 1814 году на месте деревянной церкви была сооружена первая каменная церковь местечка Криуляны, освящённая 6 сентября 1814 года во имя Архангела Михаила. Построена она была «тщанием жителей местечка», то есть на средства прихожан. Отдельно от церкви, над воротами церковной ограды построили каменную колокольню. И церковь и колокольня были покрыты шинделью (деревянным материалом, типа гонта).

    Самый значительный ремонт в истории здания – капитальный, реконструктивный ремонт 1894 года, в результате которого здание церкви было расширено, полностью были заменены перекрытия (стропильные деревянные конструкции и кружала) и здание покрыто железом. В том числе было заменено на металлическое и покрытие колокольни. Церковь была, как упоминается: «… отремонтирована на общественные и церковные деньги».

    Другие ремонты: 1838 года, 1864 года и 1907 года по характеру были текущими и производились по мере надобности (починка крыши, перетирка и штукатурка стен, окраска и т. д.). Примечательно, что в 1907 году строительный подрядчик – кишинёвский мещанин Сергей Ефимович Голубов, кроме выполнения строительно-ремонтных работ ещё  и расписал самолично купол церкви: «… написал четырёх Евангелистов».

    Вот, к сожалению, все сведения о церкви, которые мы обнаружили в архивных источниках.

    Можно ещё добавить, что православное кладбище находилось на резешской части в расстоянии 38 сажень (81 м) от церкви к западу и занимало площадь в 2842 кв. сажень. Ограда вокруг церкви была каменной. В церковной ограде в 1897 году на средства местного прихожанина Иакова Ешана была построена каменная сторожка. На территории церковного двора существовали три фамильных склепа, устроенных с разрешения Епархиального Начальства.

    С приходом советской власти в 1944 году церковь была закрыта, а в 1960-1961, по настаиванию председателя Городского Совета товарища Варвары Драгайло, храм был снесён с помощью армейцев.

    Только в ноябре 1990 года на общем собрании жителей г. Криулян, группа христиан, а именно Николай Фрумосу, Алексей Шербу, Галина Кику и др., выступили с предложением о постройки новой церкви на старом месте. Примар Михаил Склифос также поддержал предложение. Был избран церковный комитет и вскоре все взялись за работу. Строительные работы поддержали все заведения и организации г. Криулян, также организация «Про-Бессарабия и Буковина» из Румынии. В 1992 году построили маленький приходской домик в котором, до 2001 года, совершались богослужения и церковные требы.

    Особенно благодарим за большой вклад г-на Владимира Воронина, Президента Республики Молдова, а также г-нам Михаила Склифоса, Ивана Симона, Владимира Чиобана, Григория Сырбу, Владимира Паладий, Николая Фрумосу, Петра Мыцул, Владимира Ника и мн. др. о которых мы  присно молимся Господу Богу.

    Храм был освящён Высокопреосвященным Владимиром, митрополитом Кишиневским и всея Молдовы 1 ноября 2008 года.

Приходские священники

    Благодаря сохранившимся архивным документам, удалось собрать сведения о священниках криулянской Архангело-Михайловской церкви, служивших в ней на протяжении многих лет (с 1814 года по сей день). Конечно, это не досконально полные данные, но документальная точность их несомненна.

    До 1851 года в Архангело-Михайловской церкви служили о. Иеремия Белинский, о. Гавриил Платонов и о. Иоан (Григорьевич) Михул.

    С 1851 года – о. Константин (Иоаннович) Михул. Родился в 1820, священнический сын, обучался в Кишинёвском уездном Духовном училище. В 1845 году определён по его прошению дьячком в Михайловскую церковь с. Оницкан. 1847 г. 3 мая – рукоположен Преосвященным Иринархом (Попов) во диакона к церкви м. Криуляны, 1851 г. октября 6 дня Преосвященным же Иринархом рукоположен во священника к церкви м. Криулян. В 1864 г. 17 сентября за попечение об исправлении починкой Криулянской церкви изъявлена ему признательность Епархиального Начальства.

    C 1875 года – о. Михаил (Константинович) Балан. Родился в 1851 г. кончил курс Кишинёвской Духовной Семинарии. Высокопреосвященным Павлом (Лебедев) определён законоучителем Ганчештского училища – в 1875 г. 15 июня. Рукоположен во диакона – 21 ноября 1875 г., 1875 г. 23 ноября – рукоположен во священника при церкви м. Криулян с назначением на должность законоучителя местной школы. Указом Кишинёвской Духовной Консистории получил благодарность Епархиального Начальства; награждён набедренником и фиолетовой камилавкой. Жена его Анна Константиновна, дочь священника Михула.

     С 1906 года – о. Георгий (Михайлович) Щука. Родился в 1883 г., окончил курс  Кишинёвской Духовной Семинарии. Преосвященным Владимиром (Синиковский) посвящен во диакона – 1905 г. 18 марта, а Преосвященным Аркадием (Филонов) во священника – в 1905 г. 20 марта и определён на священническое место в с. Шолкан, Сорокского уезда – 1905 г. 20 марта. Переведён по собственному прошению Преосвященным Владимиром на священническое место к церкви м. Криулян, Оргеевского Уезда – 1906 г. 20 февраля, и с того времени состоял законоучителем и учителем пения в местной школе. Жена его Эмилия Михайловна, урождённая дочь священника Михаила Балана. Священником Архангело-Михайловской церкви м. Криулян о. Георгий состоял до 1930 г. и, вероятно, далее.

    На протяжении длительного периода времени, которого мы смогли охватить, в Архангело-Михайловской церкви м. Криулян по штату полагался один священник. Естественно, в штат входили: диакон, псаломщик, пономарь и др., но именно священник всегда был в единственном лице.

    Кроме своих прямых обязанностей, с 1874 года, когда в м. Криулянах была открыта одноклассная школа Министерства народного просвещения, священники местной церкви выполняли также обязанности законоучителей и учителей пения в школе, т.к. церковно-приходской школы в местечке не было.

    Сведения о других священнослужителях не сохранились.

    После 1992 года в г. Криуляны служили о. Георгий Данилов (1992-1994), о. Иоанн Мэмэлигэ (1994-1995) и о. Дмитрий Марандюк (1995-2000). С 2000-го года настоятелем был назначен о. Василий Пиструй, а также  2004-2014  годы клириком был назначен о. Феодор Врабие, а с 2015 года его заменит о. Иоанн Цуцуяну.

Comentariile la articol

Calendar Ortodox 2017
Arhiva Video
Filme Ortodoxe Online

FILME ORTODOXE

Biblia Ortodoxa online
Mitropolia.md
Moldova Ortodoxă
CCIR
ccir
Moldova pentru viață
Resurse Ortodoxe
resurse1
free counters