Историко-архивные источники позволяют нам писать как минимум об историях трёх церквях этого прихода:

1. Деревянная Архангело – Михайловская церковь постройки 1751 года.

2. Каменная Архангело – Михайловская церковь постройки 1843 года.

3. Каменная церковь с престольным праздником «Рождество Пресвятой Богородицы» постройки 2010 года.

1. В рапорте Старшего Благочинного Оргеевского уезда протоиерея Симеона Балтаги, представленном 10 февраля 1838 года главе епархии – Архиепископу Кишиневскому и Хотинскому Димитрию отмечается, что

«Селения Бошканы Михайловская церковь, выстроена в 1751 году старанием прихожан, из дерева, обгорожена хворостом, покрыта камышем, ветха, подперта деревянными перилами…».

Далее Благочинный сообщает: «…Церковь по давности времени обветшала и прихожане, согласившись всем обществом, желают подчинить оную, а именно: стены сделать деревянные на каменном фундаменте, обштукатурить, выбелить и покрыть досками…». На что Архиепископ Димитрий 14 февраля 1838 года дал своё благословение.

Из вышеприведённого следует, что в селе Бошканы существовала Архангело – Михайловская церковь, которая была построена еще в 1751 году, но к зиме 1838 года деревянная церковь находилась уже в весьма неудовлетворительном состоянии и требовала капитального ремонта (подведения каменных фундаментов и перекрытия крыши).

Почему запланированные ремонтно-строительные мероприятия не были выполнены в точности неизвестно (возможно, по нехватке средств у жителей села?). И церковь в таком состоянии простояла еще 5 лет (а всего она просуществовала 92 года: с 1751 года до 1843 года).

2. 20 апреля 1843 года помещик села Бошканы, коммерции советник Людвиг Карлович Сикард, подал на имя Архиепископа Кишиневского и Хотинского Димитрия прошение: «Ваше Высокопреосвященство, резолюциею состоявшеюся 14-го февраля 1838 года, на рапорте Старшего Благочинного Оргеевского уезда протоиерея Симеона Балтаги, изволили разрешить жителям cеления Бошканы починить у себя обветшавшую церковь следующим образом, именно: стены сделать деревянные на каменном фундаменте, обштукатурить, выбелить и покрыть досками. Но как с того времени до селе предприятие Бошканских жителей, по разным непредвидимым обстоятельствам, не могло прийти в исполнение: то я, движимый усладительным чувством Религии Христианской, положил твердое намерение принять на себя Священную обязанность привести в исполнение предприятие тех жителей касательно починки их церкви, с тою только разностью, что во место имевших быть, по починке, деревянных стен, будут поставлены мною каменные, для чего имеется уже и материалы готовые, каковую мою предприемлемость, благоволите Высопреосвященнейший Архипастырь, привести мне в исполнение. – О сем просит Помещик Людвик Карлов Сикард. – Апреля 20 дня 1843-го года » и 24 апреля 1843 года воспоследовала резолюция Архиепископа Димитрия: «Благословляю»

По истечении одного строительного сезона 1843 года (май – август), в селе Бошканы, на месте старой деревянной церкви была возведена новая церковь, освященная 8 сентября 1843 года во имя того же святого. «Зданием каменная, покрыта шинделью: колокольня над притвором деревянная. – Престол в ней один, холодный, во имя Архистратига Михаила».

Наиболее полное описание каменной церкви содержится в церковном документе за 1916 год: «Построена в 1751 году тщанием прихожан, а в 1843 году капитально перестроена тщанием умершего помещика – дворянина Леонтия (Людвига) Карлова Сикарда. – Зданием каменная, с деревянными сводами и деревянною же колокольнею над входом в одной связи; купола не имеет; крыша железная, выкрашенная. Престол в ней один, во имя Св. Архангела Михаила; престольный праздник совершается 8-го сентября, в память освящения церкви после ремонта. Церковь довольно крепкая. Сторожки не имеет.Ограда вокруг церкви невысокая, сложена из камня без чамура, не особенно прочная.При сей церкви есть упраздненное кладбище, занимающее площадь в 369 кв. сажень, граничащее с усадьбами местных прихожан и улицей.Фамильных склепов в ограде церковной нет; погребен в ограде церковной бывший при сей церкви священник Феодор Батку, на основании разрешения Епархиального начальства».

В 1924 году при проведении очередного ремонта здания церкви деревянная колокольня (колокольная башенка) была заменена на каменую.

Сохранилась фотография запечатлевшая облик Архангело – Михайловской церкви села Бошканы на 1947 год.

Точной даты, когда была снесена церковь, неизвестно, но предположительно это произошло летом 1960-го года. По словам прихожан, из г. Криуляны прибыла специальная бригада техников (товарищи Арсений, Кравец и Перекрест), с трактором и усиленным тросом. За разрушение церкви они щедро были отблагодарены председателем колхоза села Бошканы – товарищем Афанасием Цуркану.

Следует отметить, что спустя немного времени после совершения этого кощунственного преступления, земли находящиеся возле бывшего храма были подвержены разрушительным оползням. Стихия, по Промыслу Божью, не дотронулось лишь до того места, где раньше находилась церковь, о которой нам сегодня напоминает лишь старый Крест…

3. Церковь с престольным праздником «Рождество Пресвятой Богородицы» была построена на месте старой школы, которая была снесена.

Следует отметить, что изменение храмового праздника, как было написано выше, связано с днём освящения второго храма – 8/21 сентября, днём «Рождества Пресвятой Богородицы», – праздником особо чтимый христианами, который, по ошибке, со временем, стал отмечаться как престольный.

С начало сельчане хотели построить здесь здание для проведения торжеств, но во времена развала СССР строительство прекратилось на уровне окон из-за отсутствия финансов. В 1994 году настоятелем сего прихода был назначен отец Валерий Зеро, который перепроектировал это здание под церковь. В 1996 году настоятелем был назначен отец Сергей Головач, стараниями которого было построено новая церковь. Храм был освящён 28 сентября 2010 года Преосвященным Петром, епископом Унгенским и Ниспоренским.

Сегодня проектируется строительство новой колокольни.

Приходские священники:

Данные архивных источников позволили собрать сведения о священниках, служивших в Архангело – Михайловкой церкви на протяжении довольно длительного времени (имена коих ниже представлены в хронологическом порядке):

До 1846г. – о. Феодор Ставила, состоял священником Архангело – Михайловской церкви в течении нескольких десятилетий, вплоть до своей кончины;

1846 – 1863гг. – о. Иоанн (Феодорович) Ставила, родился в 1805г.; сын священнический, в Семинарии не обучался; 18 декабря 1831г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определён дьячком к церкви с. Бошканы; 1 января 1846г. рукоположен во диакона к церкви с. Бошканы; 18 декабря 1846г. рукоположен во священника к церкви с. Бошканы;

1863 – 1875гг. – о. Феодор (Георгиевич) Батку (Батко), родился в 1825г., сын священнический; обучался на высшем отделении Кишиневского Уездного Духовного училища; 11 июля 1850г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определен дьячком к церкви с. Зубрешты с посвящением в стихарь; 5 августа 1851г. рукоположен во диакона к церкви с. Зубрешты; 27 июля 1862г. рукоположен во священника к церкви с. Зубрешты; 19 сентября 1863г. переведён священником к церкви с. Бошканы; похоронен в церковной ограде.

1875 – 1892гг. – о. Константин (Иоаннович) Михул, род. в 1820г.; сын священнический; обучался в Кишиневском Уездном Духовном Училище; в 1845г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определён дьячком к церкви с. Оницканы; 3 мая 1847г. рукоположен во диакона к церкви местечка Криуляны; 6 октября 1851г. рукоположен во священника к церкви местечка Криуляны; в 1875г. переведён священником к церкви с. Бошканы, где и скончался 23 августа 1892г.

1892 – 1898гг. – о. Андрей (Васильевич) Мадан, род. 28 октября 1869 г. в с. Трушены, Кишиневского уезда; сын псаломщика. 15 июня 1889 г. окончил курс учения в Кишинёвской Духовной Cеминарии по второму разряду и указом Консистории определён псаломщиком к Михайловской церкви с. Гертоп-Маре, Оргеевского уезда. 19 сентября 1891 г. рукоположен во диакона к той же церкви. 1 октября 1891 г. рукоположен во священника к церкви с. Богены, 21 сентября 1892 г. переведён по прошению к церкви с. Бошканы, 21 мая 1898 г. переведён к церкви с. Избешты.

1898 – 1901гг. – о. Исайя (Саввович) Чубук, род. 6 февраля 1826г. в с. Слободзее – Душке, сынсвященника того же села Саввы (Андреевича) Чубука; в Семинарии не обучался; в 1847 г. Указом Кишиневской Духовной Консистории определён пономарем к церкви м. Криулян; 25 сентября 1851 г. рукоположен во диакона к той же церкви. 10 ноября 1857 г. рукоположен во священника к церкви с. Избешты; 21 мая 1898г. переведён священником к церкви с. Бошканы; 9 января 1901г. уволен за штат; 2 марта 1901г. скончался и похоронен в церковной ограде с. Избешты.

1901г. – о. Димитрий Кроитор, 14 апреля 1901г. переведён священником к церкви с. Бошканы из церкви с. Кисилица, Измаильского уезда; 23 июля 1901г. переведён обратно к церкви с. Кисилица (до назначения нового cвященника Архангело – Михайловской церковью временно заведовал священник с. Кошерница о. Иоанн Кайсын).

1902 – 1918гг. – о. Василий (Варфоломеевич) Харега, род. в 1876г., из духовного сословия; окончил полный курс наук Кишиневской Духовной Семинарии; 27 октября 1899г. назначен псаломщиком к церкви с. Семёновка Аккерманского уезда; 27 января 1902г. рукоположен во священника к церкви с. Бошканы; в 1908г. награждён набедренником; в 1913г. награждён скуфьею.

1919 – 1944гг. – о. Елисей (Димитриевич) Фриптул (Фрипту), род. 1 октября 1895г. в с. Ульма (где его дед – Елисей (Васильевич) Фриптул был священником местной церкви, а отец Димитрий Елисеевич – учителем начальной школы); 23 августа 1919г. после окончания Кишиневской Духовной Семинарии был рукоположен во священника к Архангело – Михайловской церкви с. Бошканы, в которой служил на протяжении 25 лет. В 1944г. эвакуировался в Румынию.

1994 – 1996гг. – о Валерий Зеро, он перепроектировал здание для проведения торжеств под церковь.

С 1996 года и по сей день настоятелем является митр. прот. Сергей Головач, стараниями которого было построено новая церковь.