История церкви «Успение Божьей Матери» села Стецканы, Криулянского района.
Следует сразу отметить, что история церкви в селе Стецканы оказалась при подробном изучении довольно запутанной и не простой. Сведений немало, но они весьма кратки и не вполне однозначны.
По мере выявления историко-архивных источников картина несколько менялась, но, к сожалению, не получила окончательного завершения, т.к. точная дата постройки в селе каменной церкви так и не была установлена.
Конечно, проведенное исследование не исчерпывающе полное, ибо нельзя безоговорочно утверждать, что выявлены абсолютно все документальные источники, имеющие непосредственное отношение к церкви села Стецканы, однако, достаточно основательное.
***
Деревянная церковь в селе Стецканы была построена во второй половине 70-х годов XVIII века (в 1777 году, или в 1779 году), освящена во имя Св. Архистратигов Михаила и Гавриила и просуществовала, как минимум, до начала 1830-х годов, а то и дольше. Поскольку исторические сведения, содержащиеся в самых ранних по времени церковных документах, буквально следующие:
За 1813г.: «Округ р. Икела, с. Стецканы – Архистратигов – деревянная, плохая, но достаточна ризами, иконами и книгами – 1779г.»;
За 1820г.: «Оргеевского цинута в селе Стецканах Архангеломихайловская церковь деревянная, во всем прочная, утварьми, ризницею и книгами посредственная»;
За 1830г.: «Бисерика сфинцилор Воевозь уездул Орхеюлуй сатул Стецканий – построена в 1777 году, деревянная с деревянной колокольней».
Из вышеприведенных данных следует, что еще в 1830 году в селе Стецканы существовала единственная церковь – Св. Архангелов (Воевозь), деревянная! И никакой каменной церкви тогда в селе не было.
***
Каменная церковь в селе Стецканы была сооружена в период между 1831 годом и 1856 годом, но когда именно осталось невыясненным, ввиду отсутствия документов за указанный период.
Однако, во всех историко-архивных источниках второй половины XIX в. – начала XX в., а вслед за ними и в библиографических источниках (печатных изданиях) дореволюционного и румынского периодов, как дата постройки в селе каменной церкви фигурирует – 1808 год (в одном случае – 1818 год). Чему мы не можем найти объяснения, учитывая неопровержимые данные приведенные выше (см. пункт 1-й).
В церковных документах за разные годы, начиная с 1856г., содержатся сведения:
по данным за 1856г.: «Церковь Архангело – Михайловская, Оргеевского уезда села Стецкан, принадлежащего помещику, подпоручику Ивану Тютюнову – Построена в 1808 году тщанием помещицы Зиновии Тютюновой и жителя села Нестора Хатмана. – Зданием каменная, с особою на 4-х столбах колокольнею; покрыта шинделью – Земля для церковного причта (33 десятины) была Оргеевским землемером Росицким обмежевана и составлен план 3-го октября 1856г.»
по данным за 1860г.: «Церковь Св. Архистратига Михаила, Оргеевского уезда села Стецкан, принадлежащего помещику Александру Титунову. – Построена в 1818 году тщанием помещицы Зиновии Титуновой и жителя того села Нестора Хатмана. – Зданием каменная, с особенною колокольней на 4-х деревянных столбах; покрыта шиндилою.»
по данным за 1871 год: «Церковь Свято-Михайловская Оргеевского уезда селения Стецкан, принадлежащего помещику Василию Федоровичу Кучкову. – Построена в 1808 году тщанием помещицы Тютюновой и жителя того же села Нестора Хатмана. – Зданием каменная, с особою на 4-х деревянных столбах колокольнею; покрыта шенделью.»
по данным за 1916г.: «Оргеевского уезда с. Стецканы – Церковь построена в 1808 году тщанием жителя села Стецкан Нестора Гатмана. – Зданием каменная с деревянной колокольней над притвором. Оштукатурена снаружи и внутри. Покрыта листовым железом. Вся крыша окрашена зеленой масляной краской. – Престол один во имя Св. Михаила. Храмовый праздник 8-го ноября. – Богослужения и требы совершает причт церкви с. Миклешт –
Вокруг церкви ограда: одна половина каменная, а другая из хвороста. При церкви сторожка покрытая черепицею. –
За селом вдали от церкви на расстоянии 200 саж. находится кладбище. Длина кладбища 360 саж., ширина 270 саж. Вокруг кладбища ограда из хвороста. Кладбище на земле Петра Васильевича Кучкова; имеет приличный вид. Существует с 1813 года.»
Как нетрудно заметить, вначале деревянная колокольня была отдельно стоящей от каменного здания церкви, но впоследствии во время ремонта 1880-х годов верхний ярус деревянной колокольни (ярус звона) был надстроен над притвором церкви. В таком виде церковь просуществовала вплоть до наших дней, что наглядно демонстрирует единственное сохранившееся фотоизображение церкви.
Библиографические источники освещают нашу тему так:
«С. Стецканы – Каменная церковь в честь Св. Архистратига Михаила построена в 1808 году тщанием жителя села Стецкан Нестором Гатманом. Архитектура виде звезды. Колокольня деревянная.» /1910г./
«Micleşti…; sat alaturat Steţcani cu interesanta biserică sf. arh. Mihail, la 1 klm., zidită la 1808, de locuitorul Nestor Hatman, in forma de stea.» /1922г., 1930г./
«Biserica de piatră cu hramul Sfăntul Arhanghel Mihail din Steţcani a fost ridicată în 1808, cu sprijinul credinciosului Nestor Gatman, din localitate. Sfăntul locaş a fost construit în formă de stea. Alături de biserică se află o clopotniţă din lemn. În anul 1888, în Steţcani a fost construită o nouă biserică.» /2001г./
В «Перечне памятников Республики Молдова, охраняемых государством», центральная зона, район Криулень, под № 361 значится: «Стецкань – церковь Св. Архангела Михаила – 1808 г. – памятник архитектуры национального значения.»
Что подразумевалось под формой звезды сейчас непросто определить с достаточной ясностью (возможно, кресщатый план здания церкви?), поскольку фотография не дает полного представления о всем здании в целом, т.к. изображает лишь колокольню с частью входного тамбура – притвора, а более – менее подробными архитектурными описаниями здания церкви мы не располагаем.
Что же касается исторических сведений, которые приведены в современном издании (2001г.), то следует признать их ошибочными. Вероятно, за дату постройки новой каменной церкви была принята дата проведения капитального ремонта старого здания церкви в 1880-х годах.
Каменная Архангело – Михайловская церковь простояла вплоть до нашего времени и в последние годы на том же месте был сооружен новый каменный храм.
Приходские священники
«По справке в Кишиневской Экзаршеской Духовкой Дикастерии оказалось: 1-е, Оргеевского цинута в с. Стецканах Архангеломихайловская церковь деревянная, во всем прочная, утрварьми, ризницею и книгами посредственная; в приходе дворов 86-ть; в них душ мужеска пола 201, а женска 175, обоего же пола 376. лета
При оной причт – Священники – Нестор Парфений – 64
Иоанн Парфений – 39
Дьячки – Илия Кирица – 30
Ананий Парфений – 32
2-е, из засвидетельствования же на одобрение учиненного Протоиереем Ставаракием Костином значится, что вышеписанные священники Нестор и сын его Иоанн, из коих первый не производил уже тому назад 8 лет священнослужение по причине глухоты и слабого зрения, а второй Иоанн страждет падучею болезнею по каковым болезненным припадкам они оба священнодействовать не могут.
3-е, промующийся к означенной Михайловской церкви во священника, показанный дьячек Илия Кирица отмечен читать и писать умеет, поведения хорошего, не штрафован, женат, имеет детей: Константина 4-х лет и Иоанна 1-го года.
Генваря 30-го дня 1820 года.»
Сохранившиеся документы Дикастерии о назначении нового священника к церкви села Стецканы, к которым относится вышеприведенная справка, дают нам возможность узнать имена самых ранних священников Архангело – Михайловской церкви.
С ? до 1820г. – о. Нестор Парфений, род. в 1755г.; не известно с какого года, но судя по всему был многолетним священником при церкви с. Стецканы; в начале 1820г. отправлен за штат.
С ? до 1830г. – о. Иоанн (Несторович) Парфений, род. 1780г., священнический сын; состоял священником при церкви с. Стецканы до 1830г.
С 1820г. по 1830г. – о. Илия Кирица, род. в 1789г.; состоял дьячком при церкви с. Стецкан 4 февраля 1820г. Преосвященным Димитрием рукоположен во священника к церкви с. Стецканы, где служил до 1830г. и далее (до какого именно года не известно).
1830 – 1856гг. – ? (не установлено, за отсутствием документов).
С 1856г. по 1859г. – о. Симеон (Иоаннович) Бланарь, род. в 1824г., дьячковский сын, в семинарии не обучался; 5 марта 1840г. определен пономарем к церкви с. Гертоп – Маре, Оргеевского уезда; 8 мая 1846г. посвящен в стихарь; 23 декабря 1854г. рукоположен в диакона к церкви с. Машкауц, Оргеевского уезда; 14 октября 1856г. рукоположен во священника к церкви с. Стецкан; 28 августа 1859г. переведен к церкви с. Ишновец.
С 1860г. по 1864г. – о. Константин (Феодорович) Катыреу, род. в 1826г.; дьячковский сын, в семинарии не обучался; 22 марта 1850г. определен пономарем к церкви с. Райлянка, Аккерманского уезда; 22 июня 1851г. рукоположен в диакона к церкви с. Рышково, Оргеевского уезда; 22 октября 1857г. рукоположен во священника к церкви с. Згардешты Ясского уезда; 1 октября 1860г. переведен к церкви с. Стецкан; 28 января 1864г. переведен к церкви с. Маркауц.
С 1864г. по 1871г. – о. Симеон Бланарь. 27 января 1864г. переведен обратно к церкви с. Стецкан; 20 января 1871г. переведен снова к церкви с. Ишновец.
В октябре 1872 года при перераспределении приходов в епархии приход с. Стецканы был упразднен и Архангело – Михайловская церковь с православным населением села были причислены (приписаны) к приходу соседнего села Миклешты. И с этого времени, в течении последующих 85-ти лет православную паству села Стецканы окормляли священники Св. Спиридоновской церкви с. Миклешты, совершая богослужения в Архангело – Михайловской церкви лишь по большим праздникам. Поэтому не бесполезно будет указать их имена:
1872 – 1899гг. – о. Георгий (Соломонович) Режепа.
1899 – 1912гг. – о. Константин (Иванович) Васильев.
1912 – 1960гг. – о. Николай (Харитонович) Мани.
Лишь в 1940-е годы непродолжительное время (1942 – 1944гг.) при Архангело – Михайловской церкви состоял священником о. Константин Пырву, который в 1944 году эвакуировался в Румынию.
В 1958 году, по решению тогдашних властей, Архангело – Михайловская церковь в селе Стецканы была закрыта для богослужений, и здание долгое время использовалось под колхозный склад, что в конечном итоге привело её в аварийном состоянии. В 1990 г. прихожане решили разобрать старую церковь, а на её место построить новую, более вместительную.
В 1992-1998 г. приход обслуживал о. Иоанн Ганган, настоятель церви ,, Св. Иер. Спиридона” из соседнего села Миклешты. С 1998-2003 г. служили о. Вячеслав Чебан, о. Николай Ротару, о. Виктор Кондря и др.. С 2003 г. настоятелем был назначен о. Александр Парасий, который приложил немало усилий для процветания прихода.